當(dāng)文旅產(chǎn)業(yè)告別“走馬觀花”的觀光時(shí)代，鹽都區(qū)正以一場(chǎng)“場(chǎng)景革命”引領(lǐng)“深度體驗(yàn)”的新浪潮。從煙火氤氳的瀆上·老西門到書香彌漫的草房子景區(qū)，從詩意田園風(fēng)光到古今交融的特色街區(qū)，一個(gè)個(gè)文旅新地標(biāo)正在重塑旅游體驗(yàn)的邊界。在這里，游客化身時(shí)空旅人，文化成為可感可觸的生動(dòng)敘事。這場(chǎng)以場(chǎng)景化驅(qū)動(dòng)的文旅變革，不僅重構(gòu)了“人”與“城”的對(duì)話方式，更為城市發(fā)展注入了新動(dòng)能。

瀆上·老西門：民國(guó)風(fēng)情里的“青年經(jīng)濟(jì)”實(shí)驗(yàn)場(chǎng)

傍晚時(shí)分，瀆上·老西門的霓虹燈次第亮起。錯(cuò)落有致的民國(guó)建筑群中，一群二次元年輕人在國(guó)潮手作市集打卡拍照，身著旗袍的游客在“騰飛書局”翻閱舊籍，而夜市攤位上，東北大油邊的焦香與啤酒小龍蝦的煙火氣交織——這里既是歷史的回響，也是潮流的秀場(chǎng)。作為鹽城首個(gè)“民國(guó)風(fēng)+青年潮”主題街區(qū)，瀆上·老西門以“魚市口”的市井繁榮為藍(lán)本，通過建筑風(fēng)貌、文化符號(hào)的復(fù)刻，構(gòu)建起一個(gè)“可觸摸的民國(guó)”。運(yùn)營(yíng)負(fù)責(zé)人介紹：“我們不僅還原場(chǎng)景，更注重內(nèi)容填充。”街區(qū)引入“登瀛老茶館”等文化項(xiàng)目，定期舉辦戲曲展演；聯(lián)合“蘇攝影”推出民國(guó)風(fēng)寫真，讓游客“穿越”成畫中人。

業(yè)態(tài)創(chuàng)新是街區(qū)的靈魂。從微醺經(jīng)濟(jì)的精釀夜生活，到解壓療愈的手作工坊；從知識(shí)付費(fèi)的教育新物種，到沉浸社交的劇本殺體驗(yàn)，老西門以六大業(yè)態(tài)矩陣精準(zhǔn)捕捉年輕消費(fèi)需求。6月12日，由江蘇省商務(wù)廳組織評(píng)定的《江蘇省夜間消費(fèi)集聚商圈（步行街）名單》中，瀆上·老西門憑借其獨(dú)特魅力與蓬勃活力成功入選，也是鹽都唯一的上榜商圈。

草房子景區(qū)：文學(xué)IP激活鄉(xiāng)村振興“綠動(dòng)能”

與老西門的喧囂不同，位于周伙村的草房子景區(qū)，以另一種方式詮釋文旅融合的深度。

“媽媽，這就是桑桑的教室！”一名來參加研學(xué)之旅的小學(xué)生指著夯土茅草搭建的“油麻地小學(xué)”興奮喊道。景區(qū)以國(guó)際安徒生獎(jiǎng)得主曹文軒經(jīng)典作品《草房子》為藍(lán)本，將文學(xué)場(chǎng)景具象化：杜小康的小賣部售賣懷舊零食，稻田里重現(xiàn)“秦大奶奶的南瓜架”，而每晚上演的實(shí)景劇《油麻地的月亮》，更讓游客們一秒入戲，實(shí)實(shí)在在地感受文字躍入眼前的魅力。自2021年獲評(píng)國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)以來，草房子景區(qū)以“文學(xué)+生態(tài)+研學(xué)”為核心定位，成功構(gòu)建起涵蓋文學(xué)創(chuàng)作、非遺傳承、農(nóng)耕體驗(yàn)、戲劇表演的多元化課程體系。目前，景區(qū)已開發(fā)100余門特色課程，為青少年提供古法造紙、稻田摸魚等沉浸式體驗(yàn)，并推出“自然文學(xué)夏令營(yíng)”等創(chuàng)新項(xiàng)目，引導(dǎo)孩子在自然環(huán)境中激發(fā)創(chuàng)作靈感。在文化演藝領(lǐng)域，景區(qū)與中國(guó)田漢研究會(huì)深度合作，聯(lián)合孵化《我是一只鳥》《西游小記》等原創(chuàng)兒童劇，通過聲光電技術(shù)打造沉浸式觀演體驗(yàn)，有效增強(qiáng)游客參與感。市場(chǎng)表現(xiàn)印證了這一模式的競(jìng)爭(zhēng)力——去年暑期，戲劇研學(xué)課程帶動(dòng)景區(qū)游客量同比激增85%，配套酒店持續(xù)滿房，展現(xiàn)“文旅融合”的強(qiáng)大吸引力。文旅紅利也反哺了鄉(xiāng)村。通過土地流轉(zhuǎn)、農(nóng)家樂經(jīng)營(yíng)，周伙村村民人均年收入增至3萬元。景區(qū)建設(shè)的生態(tài)步道、疏浚的河道，更讓昔日偏僻村莊變身“網(wǎng)紅打卡地”。

鹽都實(shí)踐：從“場(chǎng)景再造”到“產(chǎn)業(yè)共生”

鹽城草房子與瀆上·老西門的成功，折射出鹽都文旅融合的底層邏輯：以文化為魂、場(chǎng)景為體、體驗(yàn)為用。

區(qū)文旅局相關(guān)負(fù)責(zé)人表示：“我們不再滿足于‘造景’，而是通過內(nèi)容賦能和業(yè)態(tài)創(chuàng)新，讓文化‘活起來’。”例如，草房子將文學(xué)IP轉(zhuǎn)化為課程、戲劇、夜游產(chǎn)品；老西門則以“民國(guó)風(fēng)”為殼，填充現(xiàn)代消費(fèi)內(nèi)核，實(shí)現(xiàn)“懷舊與新潮共生”。當(dāng)文旅產(chǎn)業(yè)步入“場(chǎng)景化”時(shí)代，鹽都的探索證明：唯有將文化深度轉(zhuǎn)化為可感知的“內(nèi)容力”與可參與的“體驗(yàn)感”，才能真正釋放消費(fèi)新勢(shì)能。在這里，民國(guó)風(fēng)韻與青年創(chuàng)意碰撞出潮流火花，文學(xué)情懷與鄉(xiāng)村振興交織成詩意篇章，一幅“詩與遠(yuǎn)方”共生共榮的鹽都新圖景，正成為文旅融合的時(shí)代注腳。